請先讀哥林多前書第一章（二）
第一章靈修感想：
- 分黨分派的現象1:10-17。
- 革來家中的人告訴保羅關於哥林多教會間的紛爭。一般認為革來家的一些人應該是以弗所教會的成員，因為生意往來到了哥林多，所以了解哥林多教會內部的分裂狀態。
- 哥林多教會以自己喜歡的傳道人為分類的標準，分為四個團體，然而居然有人自稱是屬基督的，這大概是因為有人不滿於教會分派的狀況，或者要顯出自己比其他人更高超的地位，因此設立此一黨派。卻也帶來「褻瀆」的危機。
- 雖然此處提出四派，但後來保羅只將自己與「亞波羅」相比較，但保羅並沒有反對亞波羅的工作或神學，反而肯定他的貢獻 3:6 。很可能保羅與亞波羅只是工作型態上的差異，神學上沒有分歧，但教會中的信徒因為喜歡不同傳道人的傳講方式，居然就分派了。
- 分黨的不合理：1:13-16。
- 似乎分黨是人性，當我們說自己是某宗派的或是福音派／靈恩派的信徒，甚或說是基督派的而排斥其他信徒，不但是在分裂基督的身體，同時，也使自己陷入高舉自己的宗派或信念超過基督的危險。
- 在初代教會時期，施洗的普遍方式是：傳教者進入未信主之地傳教、為第一批信主者施洗，其後信主者由其他信徒施洗，然而這些受洗者仍然容易覺得自己是受那位傳教者的洗，例如（徒10:48），耶穌也有類似的情況，例如（約4:1-2）。
- 保羅的職分不是施洗，而是傳福音1:17。
- 哥林多人在保羅的傳揚之下信了福音，就已經證明了聖靈的能力。因為保羅用完全不符合希臘文化標準的狀況來傳道，還是有龐大的果效，就表示聖靈的能力強過人間的智慧，而且還順便證明哥林多人的得救跟人間的智慧無關。既然一開始無關，後來也就不用一直強調非要用人間的智慧才能怎樣有效進入真理了。
- 此段經文看起來和分黨分派沒有直接關係，但其實哥林多教會會分黨分派，就是因為有人過分高舉某些人的能力、智慧或口才。以至於彼此無法合一認同。
默想：
- 保羅寫信給哥林多教會，其中內容情詞逼切，有些人認為保羅的詞鋒甚有火藥味，責備毫不留情，但從保羅在信中稱他們為兄弟，顯然保羅的出發點是勸勉，在腓立比書中保羅要我們彼此勸勉，在那裡所用的勸勉，原文是從兩個字組合起來的，一個是“走近身邊”，另一個是“邀請”。意思是當我們勸勉人的時候，先走到他的旁邊，用邀請的態度告訴他所要說的話。
- 為什麼我們勸告人的時候，常常受的反彈，最大的原因就是我們的方法和態度不對。人是需要被了解的，在沒有被了解的情況下，不會接受別人的任何建議。有建設性的勸勉是先走近他，去了解他的想法，明白他的問題，給他尊重，再告訴他你要講的話，卻不要勉強他。
禱告：
親愛的主！昔日保羅對哥林多教會的勸勉，今天對我們仍有很多的啟示，主啊！雖然我們不至如哥林多教會那樣分黨分派，但也未見得緊密同心，這正是我們需要學習的。求祢幫助我們能在祢裡面同心，興旺屬祢的教會！阿們！