請先讀利未記第十一章
第十一章靈修感想：
- 飲食與生物屍體之潔淨的條例11:1-47。
- 許多人推測為何要區分潔淨與不潔淨生物的理由，有衛生、宗教等等。一般認為「衛生」應該是比較主要的理由。那些不能吃的動物似乎都有比較高的衛生風險。當然這些飲食條例在新約中已經被當成是次要的事情，但是在這個剛剛出埃及的民族身上，初期的嚴格限制還是對這個民族「分別為聖」相當有幫助的。
- 走獸類的飲食潔淨條例11:1-8。
- 「凡蹄分兩瓣」：原文是「凡分蹄，就是蹄有裂開」。簡單地說：凡是蹄完全分開的反芻動物都可以吃，其它的都不潔淨，不可吃。11:4-7 舉例說明哪些是不潔淨的走獸。「倒嚼」：「反芻之食物」。駱駝因為沒有完全分蹄（腳底部有肉墊），就不可吃。「沙番」：字義是「石獾」。一般認為就是今天的蹄兔。蹄兔和兔子一般大小，與土撥鼠十分相似，尾小耳短，毛呈棕黃色，足有軟掌，便於在岩石間跳躍行走。沙番與兔子，都不是反芻動物，吃下東西不再反於口中倒嚼再咽下去。但是它們咬嚼食物的嘴部動作類似反芻，因此說它們為「倒嚼」。聖經的文體不是嚴格的科學論文，而是簡單實用的一般性文章，符合當時民眾的知識與判斷能力。豬這種生物西元前2500年以前就已經被美索不達米亞人飼養。
- 水產的飲食潔淨條例11:9-12。
- 水產中有翅有鱗的列為一類，無翅無鱗的列為另一類。前者可吃，後者不可吃。包括蝦蟹等甲殼類動物與貝類，都是不能吃的食物。
- 鳥類的飲食潔淨條例11:13-19。
- 此處列出二十種不潔的鳥類。大部分是食肉的猛禽，以及吃腐肉的生物。「蝙蝠」當然不是鳥類是哺乳類動物（聖經的文體不是嚴格的科學論文），不過當時的人大概也視之為一種特殊的鳥類。這些鳥類被列為不潔可能與這些鳥類食帶血肉類有關。這些鳥類的明確種類很難確認，有的可能已絕種了。
- 昆蟲類的飲食潔淨條例11:20-23。
- 「四足爬行」：昆蟲當然是六支腳，不過當時的人或許只算最後跳躍用的腳。這類的東西除了四種蝗蟲以外都禁止食用。
- 人觸碰生物屍體之潔淨條例11:24-31。
- 人碰觸活的生物，都不至於不潔淨，但碰觸死的生物，就要看生物是否是不潔淨的生物，如果碰觸死亡的不潔淨生物，就要不潔淨。不過不潔淨的時間並不長，只有當天不潔淨。
- 物品觸碰生物屍體之潔淨條例11:32-40。
- 當時的陶器因為沒有上釉，所以污穢滲透進去就無法清除，因此必須打破。「泉源或是聚水的池子」：「泉源或儲水池」。這些有活水引入所以不至於不潔淨，只有沾到屍體的水才不潔淨。11:39-40 說明潔淨的動物如果自己死亡（並非活著被殺死），待遇也就像不潔淨的動物屍體一樣。
默想：
- 食物是每日的需要。民以食為天，吃得好，就有健康強壯的身體可以來打拼人生。吃得不好，人生變成黑白，因為瀛弱體質人早夭，又怎能榮耀上帝呢？我們的上帝真是體貼入微的上帝啊！祂關心到我們生活的每一個層面。在這一章中很詳細的指示以色列人，什麼可以吃，什麼不可吃，都說得很清楚。確實，病從口入，飲食既是每日生活不可少之事，在吃的方面上帝也給百姓律例約束，目的是要他們在吃的方面也要分別出來。
- 不潔淨的東西，人不應該吃，因為吃了不但無益，反而會損壞我們的健康。常常我們在吃的方面很沒有節制，隨便亂吃，尤其中國人常誇口，天上地下沒有什麼不能吃，不管有毒無毒，不管清潔不清潔，想吃就吃。這樣的心態只是凸顯出貪婪和不尊重，好像只為吃而活，上帝不要祂的兒女也如此。上帝要祂的子民吃得清潔、乾淨，並且從吃當中，彰顯出人之所以為人的尊貴高尚。
禱告：
親愛的主！我們常在食物上沒有節制，顯出貪婪的心態，以致將我們的肚腹當成上帝。謝謝祢有豐盛的恩典慈愛，竟連我們的日用飲食也都眷顧，要我們分別為聖，好在凡事上都能榮耀主名。阿們。
