請先讀利未記第二十二章
第二十二章靈修感想：
- 祭司領受聖物的規定22:1-16。
- 不潔的祭司不可接觸聖物22:1-9。
- 這一段就是要求祭司如果陷入「不潔淨」的狀況時，不可接觸聖物。22:8-9規定祭司不可吃自己死亡或野獸撕裂的，事實上7:24已經規定一般以色列人也不能吃這類的食物，祭司更是不可吃。
- 那些人算是祭司家裡的人可以吃聖物22:10-16。
- 「祭司的女兒若嫁外人」：指的是嫁非祭司的平常以色列人。22:10-13清楚說明「家庭」的範圍，定義怎樣的人算是「外人」。簡單地說，所有權屬於家長，或從屬於家長之下的人，就算是「家人」，可以享用祭司家長可吃的部分聖物。22:14如果誤食聖物，就要照5:15-17 的規定，加上五分之一的賠償。另外應該要獻上一隻公綿羊做為贖愆祭（雖然此處沒說明）。
- 祭牲的選擇規定22:17-33。
- 祭牲必須是沒有殘疾的，有殘疾的只能當甘心祭22:17-25。
- 21:17-23 要求祭司必須身體無瑕疵才能執行祭司職務。此處是規定祭物也必須無瑕疵才能獻給神。22:23的意思是肢體冗餘或缺少的牲畜，可以當作甘心祭，但是不可以當成還願祭。
- 如果所獻的是甘心祭，而不是特許的願，那麼獻祭者帶來「肢體有餘的，或是缺少的」祭牲也是可以蒙悅納的，這樣的禮物往往是窮人所獻的。22:24最後可能是禁止「用閹割的動物獻祭」或「禁止閹割動物」。兩種看法都有學者支持。
- 祭牲必須八天以上才能獻，而且不能同時宰殺母子22:26-33。
- 22:27「七天當跟著母」：跟以色列人出生第八天受割禮一樣。牲畜也是第八天才可以被獻祭。舊約聖經僅限制「最小的祭牲年齡」，並沒有限制「最大的祭牲年齡」。士6:25用了七歲的公牛做為祭物。動物不到八天大，不可當作供物（出22:30）。母牛與母羊不可在同日與所生的小牛或小羊同宰，這與不可從鳥窩中連母帶蛋或雛一道取去（申22:6）的精神一致，留母的可以延續生命，照顧幼兒（申22:7）。禁止同日宰殺母與子條例可參（出23:19，34:26、申14:21，20:19-20，22:6-7）。
- 22:31-33又提出上帝對待以色列人與其他民族不一樣的根本理由「上帝是帶領以色列人出埃及，成為獨特民族的神」。事實上基督徒也是被上帝帶領出罪惡，成為獨特羣體的，因此我們不必怕與其他人不同。
默想：
- 這段經文讓我看見，上帝要祂的祭司們，對生活裡的小細節不輕忽，無論是身體的健康或日常的生活習慣，都要謹慎小心的保持乾淨，不能輕忽，不能隨便，而且是要『刻意』的保持潔淨，這樣才能活出聖潔的生活和生命。尤其是在服事的時候，更要特別注意，免得讓人看見也跟著輕慢褻瀆上帝。
- 父母死了，上帝居然不允許大祭司表露出悲哀的情緒？他不能流淚，也不能面帶愁容的服事，這豈不是很不近人情的要求嗎？ 表面上是很不近人情，然而，更深一層的思想，我們知道，大祭司所預表的，就是上帝的兒子耶穌基督。上帝的兒子所要彰顯的是復活的生命，死亡不能影響祂；因此預表基督的大祭司，也不能讓死亡的悲傷來影響他。在這裡很清楚的說道，因為上帝的膏油在他的頭上，上帝的冠冕也在他的頭上，他是歸耶和華為聖的人。因此大祭司在感情上必須嚴格對付，要很有節制。
禱告：
親愛的主！你要我們看重所託付的職分，要思想未來的榮耀。你今日對我們的磨練，是為造就我們日後的榮美。那時，我們就要歡呼歌唱，就要讓我們的生命，如同燦爛鑽石，發出耀眼光芒。阿們。