請先讀約翰福音第八章（二）
第八章靈修感想：
- 真光及其含義8:12-59。
- 此時正是住棚節，此時聖殿點亮四個大油燈，照耀的如同白晝，目的是為了紀念上帝領以色列人出埃及時以雲柱火柱引導百姓（出13:21-22）。而耶穌在這情景下宣告自己是「世界的光」，眾人更是容易理解。
- 8:17耶穌居然說律法是「你們的律法」。其實摩西律法規定的是「重要的刑事案件應該要有兩個以上的見證人」，而非耶穌（或任何一個先知）表明自己的身份得要有兩個人以上的見證。更不用說耶穌的身份除了祂自己與上帝，根本沒有人足以作見證或反證。因此耶穌用「你們的律法」來描述法利賽人的僵化邏輯。
- 這些話是耶穌在庫房說的，沒有人捉拿耶穌，因為耶穌的時間還沒有到8:20。
- 耶穌表達自己要離開世間，而猶太人無法找到耶穌。這樣的說法引起猶太人的質疑8:21-22。
- 耶穌說明猶太人要與耶穌分離的理由是因為「來源不同」。並說明若不信耶穌是基督，必要死在罪中8:23-24。
- 其實這裡說得很清楚，耶穌從來不含糊：如果不信耶穌是上帝，那就會死在自己的罪惡之中。
- 耶穌說明遵守其道的人，就得永生，引起猶太人的質疑。耶穌表明自己認識上帝，也遵守上帝的道，並且亞伯拉罕存在前，他就已經存在了8:51-58。
默想：
- 約翰福音與幾個節期緊密相關：第五章「耶穌醫好畢士大池的人」是發生在五旬節的安息日；第六章「五餅二魚的神跡」是在逾越節，祂也在此時講了「生命的糧」的資訊；而七至八章「世界的光」則是在住棚節講的。耶穌幾篇講章都配合了猶太人的節期，目的是讓猶太人對節期有更新的體驗。
- 住棚節的第一天晚上，在婦女院有一個節目，名為「聖殿之光」。在婦女院中築起樓座，很多觀眾坐在上面，樓座中央有四個巨型燈檯。入夜後，點亮了四個大燈檯，燈火通明，通宵達旦。天亮時，以色列人，在殿前唱詩跳舞。相對於聖殿晚上的燈光，耶穌自稱為「世界的光」。
- 光明與黑暗是沒有辦法妥協的。基督是真光，一個人在光中或在黑暗中，只能二者選一，沒有中間路線。基督若是至高上帝，離開祂，就在黑暗中，真理沒有灰色地帶。要光，自然就要把黑暗驅逐，把黑暗分開，我們不能想像會接受“黑暗的光”。
禱告：
親愛的主！祢是世界的光，因為祢能給世人亮光，叫人知罪；給人方向，知道當走的路；給人在失意中，帶來希望；給人溫暖中成長。主啊！祢就是我們的光！阿們！