請先讀利未記第十四章
第十四章靈修感想：
- 大痲瘋得潔淨的禮儀14:1-32。
- 這個禮儀包括兩部分，第一部分是讓大痲瘋痊癒的患者可以進入營地中，第二個部分則是讓他可以恢復與上帝之間的敬拜活動。
- 一般人第二週進入營內的潔淨禮儀14:10-20。
- 特別的是要求潔淨的大痲瘋患者獻贖愆祭，而沒有提通常與贖愆祭同獻的平安祭，且獻贖愆祭的理由不明。贖愆祭通常是在需要賠償的情況下奉獻的；否則就要獻贖罪祭。
- 貧窮人第二週進入營內的潔淨禮儀14:21-32。
- 此處規定窮人可以用兩隻斑鳩或雛鴿來代替贖罪祭和燔祭所要求的兩隻公羊羔。不過贖愆祭的羊羔卻無法用比較低價的祭物取代。素祭的數量也由細麵十分之三伊法降為十分之一伊法。由於痲瘋病患者長期處於「不潔淨」的狀態，無法進行正常社交活動，可能導致貧窮。因此這裏的規定能夠幫助他們以較低的經費完成儀式。一羅革油的要求則不變。
- 住宅大痲瘋的相關規定14:33-57。（此例進入迦南過生活時才實行）
- 此處「房屋中的大痲瘋」，指的應該也是一種發霉的狀況。與13:47-55中所記衣物染病的狀況相似。14:38 「把房子封鎖七天」與 13:4,50，處理人與衣物的方法相似。
- 「城外不潔淨之處」：後來耶路撒冷西南方的欣嫩子谷就是這種堆放不潔淨事物的地方。
- 房子發霉源於潮濕，檢驗及處理的方法，實際上是檢驗及處理發霉衣服的延伸；檢驗的重點在於房屋發霉處的顏色改變14:37，13:49及深入牆內的程度14:37，13:3，13:20-21，13:26，也同樣涉及一星期的檢疫期14:38-39，13:4-5，13:26。如果發現霉爛有發散跡象，便將患處的石頭挖掉，另加以修補14:39-44。若患處經過修補和油漆，仍見房屋繼續腐朽發霉，整座房子便要拆毀14:43-45；但粉刷後，房屋沒有發霉腐朽跡象，便要用兩隻活鳥舉行潔淨的禮儀14:48-53 ，房屋便潔淨可再居住了。特別的是不需要向神獻祭 14:10-31。房屋不僅要用鳥血和活水潔淨，還要用「香柏木」、「牛膝草」、「朱紅色線」潔淨14:52。
- 潔淨房子的禮儀跟潔淨長大痲瘋者的第一階段是相同的。14:48-57與14:1-9 人的大痲瘋病潔淨禮儀相似。
默想：
- 有一道很有意思的儀式；祭司要把贖愆祭牲的血，抹在那個人的右耳垂上，也抹在那個人的右手的大姆指上，也抹在那個人的右腳的大姆指上。奇怪？這不是膏抹祭司時的儀式嗎？為什麼會行在這裡呢？原來在這當中有上帝特別豐盛的恩典，用這項膏抹祭司的儀式來表明：這個長大痲瘋得潔淨的人，從今以後要成為屬上帝的服事者，他要活得像上帝的祭司一樣，聖潔尊貴且榮耀。
- 房子是一家人生活起居最重要的地方，在那裏面，我們有愛有歡笑，一同享受上帝豐盛的恩典祝福，心靈得享平安滿足。這樣，房子的潔淨就是很重要的事。上帝要我們在生活上非常嚴肅的保守自己，不但是在個人的潔淨上，連居住的房子也都要在上帝面前保持潔淨。這樣的原則，即使是對今天生活在新約裏的我們，也是同樣重要的，因在這當中啟示了上帝豐盛的恩惠。
禱告：
親愛的主！我們輕看罪的嚴重性，常常在疏忽中沾染不潔，以致犯罪，成為與祢隔離的不潔者。謝謝主有豐盛的恩典慈愛，主動親近我，讓我有罪得潔淨的機會。求主開啟我的眼睛，讓我看見祢為我所付出的，是何等重大代價，幫助我不再犯罪，時刻活在祢的恩典中，成為喜樂的服事者。阿們。