請先讀使徒行傳第三章
第三章靈修感想：
- 醫病的神蹟3:1-10。
- 下午禱告的時候：也是聖殿下午獻祭的時間（早上也獻祭一次）。當時的猶太人每天禱告三次：清晨、下午三點和黃昏日落時。早上和下午的禱告時間則與聖殿獻祭的時間一致。
- 「美門」：目前已經不確定聖殿的門中，哪一個是美門。不過很可能是聖殿東面的「書珊門」或是指聖殿大殿前的第十扇門，該門是用哥林多銅鍍成。而後者比較可能，因為耶路撒冷城內的居民進聖殿，會走西邊的哥林多銅門，這裡出入的人數也比較多。
- 那人向彼得、約翰乞討。彼得要求那人看他們，然後就奉耶穌的名叫那人起來行走。扶起那人之後，那人就行走了，而且跟著彼得、約翰進聖殿讚美神3:3-8。
- 「求」他們賙濟：「請求」、「要求」，原文的時態是不完成式，表示這是「不斷的求」的意思。你「看」我們：「觀看」，這是命令語氣，可能那人行乞時也只是例行公事的求，但彼得希望他注意將要發生的事。
- 「奉耶穌基督的名」：實際的意義就是「憑耶穌基督的權柄」。
- 百姓的反應：滿心驚訝希奇3:9-10。
- 這件神蹟的發生，不是因為這個瘸腿的人的信心或禱告，甚至在他的預料之外，而僅僅是因為上帝的恩典與決定。所以我們看到神蹟發生，也不必認為這跟人的虔誠或能力相關，即使我們能力或虔誠不足，也可以向神求恩典。
- 彼得講道論及醫治事件背後的意義3:11-26。
- 「所羅門的廊下」：地點為何並不是非常確定，約瑟夫曾說這是在聖殿外圍東面的圍牆下，也就是在外邦人院的東面。被醫好的瘸子可能是因為敬畏、害怕或感激緊抓著彼得、約翰，這應該是人之常情。看來彼得和約翰也沒有明顯的拒絕這種行為，但是等走到所羅門的廊下才開始停步講道。
- 彼得問百姓為何覺得奇怪，為何以為彼得等人是憑自己的力量使瘸子行走？ 3:12
- 彼得很小心的把自己的能力來源解釋清楚，這一點是許多人沒有注意到的，神蹟、奇事或預言的能力是來自神，而不是自己的能力或虔誠。
- 彼得指出醫治之源在於神所榮耀，百姓所棄絕的耶穌。證據就是瘸子被醫好3:13-16。
- 「我們因信他的名」：原文僅有「因信他的名」。我們可以確定彼得與約翰對耶穌有信心。
- 彼得陳述以色列人居然殺了生命的創始者，這真是荒謬的行為。
- 彼得表示自己知道猶太人是因為無知才殺了基督，但基督被殺是應驗了聖經。百姓現在該做的就是悔改，神就必讓基督再臨3:17-20。
- 彼得申論耶穌將再來，如舊約先知所預言的，並邀請以色列人應該悔改，轉向所應許的彌賽亞3:21-26。
- 彼得在最後一段邀請自認是繼承先知、列祖、約的以色列人悔改，並轉向他們信仰前輩所等候盼望的彌賽亞。
默想：
- 瘸子的重視的是能“改善”生活的物質，彼得的出發點卻是可以“改變”生命的能力。奉耶穌的名，意思就是「憑耶穌的權柄」。聖經記載這人並沒有向彼得和約翰致謝，而是立刻進到聖殿裡讚美上帝（四十年來他祗能在聖殿門外），他這樣做表明使他蒙大恩的是上帝，彼得和約翰不過是工具而已。
- 基督徒可以甚麼也沒有，卻不能沒有耶穌。口才知識可能沒有，絕對不能沒有主的能力，沒有主的信息。彼得、約翰沒法救濟瘸子，卻能將耶穌醫治的大能給他。
禱告：
親愛的主！主的教會，似乎一無所有，卻是樣樣都有（林後6:10），有了祢，就有了一切。主啊！祢就是我們的一切。阿們！