請先讀腓立比書第四章（二）
第四章靈修感想：
- 保羅對物質環境的心態與秘訣4:11-14。
- 4:11的意思是「保羅的喜樂不是貧乏人獲得供應的那種喜樂」，保羅的喜樂乃是為了4:14說到的「腓立比人分擔保羅的患難」。保羅的喜樂不是因為缺乏被補足，是因為保羅已經學會在各樣的環境中滿足（4:12-13 ）。
- 保羅也不認為當基督徒就一定要「刻苦己心」，他乃是認為無論是「貧窮」或者「富裕」，基督徒都可以找到在該環境中勝任愉快的最佳方式。
- 腓立比教會對保羅的供應4:15-16。
- 腓立比教會是當時唯一供應保羅物質需要的教會。保羅因為種種緣故沒有接受其他教會的經濟資助，除了敘利亞的安提阿教會，就是腓立比教會跟保羅的關係特殊，提供了經濟資助。後來保羅寫羅馬書也是期望羅馬教會給予經濟支持，讓他往西班牙傳福音。保羅有時也透過織帳棚的方式賺取自己的生活費。林後11:9-12保羅提及他沒有接受哥林多教會經濟資助的事情。看來，保羅接受奉獻與否，是考慮奉獻者的身份的。
- 保羅感謝腓立比教會的經濟資助4:17-18。
- 看到保羅此處對腓立比教會（其實該教會並不富有）的感謝，對照今日一些宣揚成功神學的傳道人追求的豐富物質，實在是令人感觸良多。他把腓立比人的奉獻（可以想像質量未必是最佳的），當成是獻給神的完美感恩祭物。
- 保羅的禱告與頌讚4:19-20。
- 此處是保羅基於信心所發出來的宣告和應許。當信徒願意無私的顧及上帝的工作，上帝也會顧及信徒的各項需要。耶穌也說「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了」太6:33。
- 結語：問安與祝福4:21-23。
- 「眾聖徒」：雖然可以指「所有的信徒」，不過此處應該是指「羅馬教會的信徒」。「該撒家裡的人」：可以泛指「一切受雇於凱撒的人」。不過此處可能是指御營軍的軍人。這群人包括在「眾聖徒」中。「特特的」：「尤其是」、「特別是」、「最重要的」。
- 由於腓立比是羅馬駐防城，因此腓立比教會中可能有人跟御營軍裡面的人熟識，所以這些人特別請保羅一併向腓立比信徒請安。
默想：
- 美事希臘文中有兩個好：agathos, 好，是道德性的好，但不一定美，“以愛心說實話”，不一定好聽，kalos，又好又美，這裡所用的是後者。“一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。”（箴25:11）多美，不單是好，還有美學的價值；我們為耶穌辦事，不單要辦得好，而且要辦得漂亮。保羅說腓立比的奉獻是美事。
- 以巴弗提替腓立比教會送給保羅的禮物，被形容為極美的香氣，為神所收納所喜悅的祭物。聖經只曾用這些形容詞來形容基督自己（弗5:2正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。）。保羅的描述是從神的角度看這些奉獻，如獻給神的馨香之祭，它既為神所收納，也為神所喜悅。他們所奉獻的不是一種「工價」，而是因愛主的緣故而有的「餽送」。
禱告：
親愛的主！當我們奉獻時，心裡計算的時候，就失去了其中的價值。奉獻是祢開始祝福我們的機會。求主記念我們每一次甘心樂意的奉獻，不但在天上為我們積存財寶，在地上也要加倍的祝福我們。阿們！