請先讀希伯來書第二章
第二章靈修感想：
- 警告：不可忽略這更大的啟示2:1-4。
- 「隨流失去」：此字在其他典籍中基本上有兩個意思，一是「滑、溜」，一是「走錯路」。而這裡所形容的是某些基督徒有如一條船因為錨沒有抓緊海底而被潮流沖走。
- 「藉天使所傳」：即是「律法」。舊約並無「上帝藉天使傳律法」的記載，但這一觀念到了新約已經成為人所熟悉的觀念，司提反（徒7:53）和保羅（加3:19）都有提及。
- 此處是本書第一段的警告，希伯來書的作者既然珍重藉天使所傳的舊約律法，甚至意圖要回到猶太教中，那怎麼會無視於藉基督所傳達的「更完全的真理」？如果較卑微的天使所傳的律法是有效的，上帝也一一懲罰悖逆者，那神子所傳、上帝多方見證的救恩，豈不更值得看重並緊緊把握？
- 基督在權柄上超越天使2:5-9。
- 目前我們還看不到萬物都服從基督，但是我們可以看見基督成為比天使小的人，因為受死而得了榮耀尊貴為冠冕2:8-9。
- 比「天使」微小一點：希伯來文聖經的原文直譯是「僅僅低於神」，意即「僅僅低於上帝自己」，但是這「神」（天使）字另外有一個罕見的意思是「神明」或「天使」。而七十士譯本就採取這種翻譯法，翻譯為「比天使微小一點」。因此希伯來書作者也就是採取這樣的意義。
- 「並將你手所造的都派他管理」：此句原文中可能沒有，許多重要的抄本中並無此句。因為作者接下去所引用的「萬物都服在他腳下」，可能超越原先詩篇「你手所造」和「萬物」所說的「動物世界」，而指著前文的「宇宙萬物」。因此這一句就被省略了。
- 基督受苦完成救贖的工作2:10-18。
- 上帝為要使許多基督徒進入榮耀，就讓基督徒救恩的來源和創始者耶穌透過受苦的過程而成為完全適合從事救恩的來源和創始者的工作，這樣的安排是非常適當的。
默想：
- 「隨流失去」：以前的船是用風帆的，沒有引擎，只靠風力。每當船隻要駛入海港，他要趁著風勢及海浪，乘風破浪駛進海港，駕駛員一定要萬二分留意風勢和浪潮，把握時機，乘風而入海港。然而，若駕駛員打了盹睡，或是不留神，錯過機會，船溜走了，撞向礁石，船毀人亡，往往就是這樣弄成大悲劇。「因此，我們應該更熱忱的把生命碇泊在我們學到的事物上，否則我們這個生命如同船隻隨波逐流，溜過了海港，而導致沉沒。」這是一幅非常生動的圖畫。
- 耶穌曾經道成了肉身，體驗了人的軟弱和無助，藉著祂的死亡與復活，成功的將人帶回神的面前，除了耶穌以外，別無拯救，因為天下人間，沒有賜下別的名，我們可靠著得救，天使只是服役的靈，不能與基督相提並論，沒有人或靈可以代替耶穌，耶穌的名超乎一切。
禱告：
親愛的主！祢為我所預備的是何等大的救恩，這代價是我所永遠付不起的。這救恩又是何等的完全徹底的恩典和拯救。幫助我以信心來接受耶穌基督，幫助我一生活在耶穌基督裡面。阿們！