引言：耶穌在這裡並不是討論殺人的實際問題，是如何改進人與人之間的關係，解決矛盾……
<1> 實際行為 (尊重生命尊重神)
5:21 你們聽見有吩咐古人的話，說：不可殺人；又說：凡殺人的難免受審判。人是從神的形象而造成的，不尊重生命等同不尊重神；不尊重神當然會得到神的審判。
<2> 行為動機（有動機才有行為）
5:22 只是我告訴你們：凡向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。（拉加是耶穌時代講的亞蘭文，是廢物，無用的意思；魔利是希臘文，是愚蠢的意思）律法並不是冷冰冰的死規條；舊約逃城的設立，就是為那些疏忽誤殺的人，第二次的機會（民35:6）。
<3> 檢討和好（主動和解）
5:23-4 所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。耶穌提醒我們，當我們和神建立關係之時，要檢討我們的人際關係（人若說「我愛神」，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神）。約一4:20
<4> 別愛得太遲（把握時機，先情後理）
5:25 你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裡了。“趕緊”就是把握時機，不要錯過和好的機會，凡事自己先多做一步；若真是自己的過失，更可免去牢獄之災。
<5> 虧欠的代價（不能得自由）
5:26 我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。「一文錢」是當時面額極小的一枚小銅幣。本節是說對別人所有的虧欠，即使是微不足道的小虧欠，也都要對付清楚，否則心裡因著對別人的虧欠而不能得著自由。
總結：耶穌提出解決人際的方案，主動去和好。不要讓忿怒在心中不斷生長而讓罪有機可乘，這是不可殺人這誡命到新約的延伸。因此我們若是恨人，或是一直含怒，就是給魔鬼地位。為此使徒保羅教導我們，生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。（弗4:27）這樣就是遵行不可殺人這條誡命。