請先讀以西結書第二十二章
第二十二章靈修感想：
- 三個關於耶路撒冷的神諭22:1-31。
- 第一個神諭：耶路撒冷的污穢22:1-16。
- 這一段出現最多的詞是「血」和「在你中間」。這些罪行的懲罰就是「分散在列國」。
- 22:3-4說明猶大國主要的問題就是流人血與拜偶像。22:6-13是進一步說明流人血與拜偶像，怎樣導致進一步的全面敗壞。
- 22:12說明了猶大人作惡多端的背後原因：「忘了上帝」。
- 第二個神諭：煉礦的比喻22:17-22。
- 當時煉銀的方法就是把含銀的合金融化，讓不純的金屬浮在銀液上，把這些渣滓移除，就取得了純銀。
- 此處就是用煉銀的過程，來描述上帝要把罪惡的猶大人當成是「待剔除的雜質」，聚集在耶路撒冷中，一次清除。其中暗示有如煉銀烈火一般的災難要臨到罪惡的猶大人身上。
- 第三個神諭：普遍的腐敗22:23-31。
- 22:23-24不管「得潔淨」的翻譯是什麼，整段的意義就是指上帝要把乾旱當成是對以色列人的懲罰。
- 22:26是以西結書前39章唯一一次提到祭司的腐敗。以西結本身也是祭司。
- 22:30與（耶5:1-6）相似，上帝要尋找一個義人，作為祂不毀滅耶路撒冷的理由，卻找不到。所以上帝也只有執行審判一條路可以選擇了。
默想：
- 就像神並不想毀滅耶路撒冷，祂也不喜悅惡人遭報，因為，神的心意是要惡人悔改，並被引導歸回正道。對神來說，要抹殺整個世界是容易的，但是，神更喜歡人願意回到真理之中，由惡轉為善，因祂並不將世人看為敵人，而是看為心中所愛的對象。
- 以色列的罪在神面前暴露無遺。祭司、先知、首領、百姓，全都敗壞了。祭司本應當教導神的律法，主持獻祭和敬虔的生活，他們卻強解神的話，褻瀆神的聖物；先知本應該為神傳達真實的話語和異象，但他們卻欺詐占卜，搶奪財物；首領本應該為百姓主持公義，保護百姓，而他們卻殺人流血，強取豪奪。百姓同樣背棄公義，欺壓弱者。整個社會都敗壞了，所以神說以色列家如同熔爐中渣滓，神要用憤怒的火傾倒在他們身上。
禱告：
親愛的主！求祢賜孩子勇氣，讓我為祢站在破口中。求主讓我成為銅牆鐵壁，堵住家裏的破口、教會的破口以及世代的破口，不辜負祢寶血買贖的生命！阿們！