請先讀士師記第十六章
第十六章靈修感想：
- 參孫的失敗與最後結局16:1-31。
- 參孫在迦薩與一個妓女行淫，迦薩人埋伏要殺他，參孫拆毀城門逃脫16:1-3。
- 「迦薩」：耶路撒冷的西南方，靠近地中海岸，這是應許之地的最南端（創10:19），也是西乃曠野的北端，位於埃及與巴勒斯坦的交界處。這個城也是非利士五大城中最南端的一個，位於瑣拉西南方60公里處，恰巧座落在埃及通往西亞的貿易幹道上，此城的歷史遠比非利士人佔領早許多。
- 「希伯崙前的山頂」：距離迦薩大約60公里，且整段路程大部分是上坡路。希伯崙位於巴勒斯坦南部最高點，是一片寬廣地區的重要地標，因此有人認為這是比喻用語。也就是認為「希伯崙前」，意思是往希伯崙方向、靠近迦薩的一個小丘。
- 參孫的敗壞任性並沒有改變，他到迦薩看到個妓女就與她行淫。不過他大概預知自己會遭遇伏擊，因此半夜就起來拆了堅固的城門離開。
- 士師記的作者完全無意掩蓋參孫的弱點，他那世代的人雖然對他的彪炳功勳津津樂道，可是在現今較文明的文化中，他這樣放縱情慾的行為毋寧是令人尷尬的。同樣地，聖經也實實在在記錄了亞伯拉罕、摩西、大衛與其他舊約人物的軟弱。雖然神使用這些人成就偉大的事，成全祂的旨意，但是這些人中間似乎沒有人堪稱完美的道德典範。
- 參孫愛上大利拉，非利士人的首領賄賂大利拉探查參孫力氣的根源與剋制參孫的方法16:4-5。
- 16:5提到非利士人的五個首領（五城聯盟的首領）直接干預此事（參3:3），顯然視參孫為他們國家的莫大仇敵。此外，他們要大利拉提供情報以捕捉參孫，並給予厚賞，可見他們對此事的重視。
- 「一千一百舍客勒」銀子：大約13.5公斤，可以買55個奴隸（創37:28）。
- 英雄難過美人關，這好像是亙古不變的道理。連非利士首領都要下重金透過女色來謀取參孫力量的秘密。男人們豈能不謹慎？聖經記載所羅門王「寵愛許多外邦女子」，這些妃嬪「誘惑他的心」，使他背離神，造成以色列人道德上與宗教上的沈淪（王上11:11-13）。參孫並沒有所羅門王那麼多機緣，但他放縱情慾，與所羅門王卻是不謀而合。
- 參孫三次隱瞞自己力量的來源，大利拉測試要克制參孫失敗16:6-14。
- 參孫居然能忍耐大利拉三次要命的測試，這件事情真的令人匪夷所思。大概參孫真的是非常迷戀大利拉。參孫之所以如此缺乏警覺性，很可能是情慾作祟，加上大利拉帶給他的歡愉使他毫無戒備之心。
- 參孫終於說出他力氣來源的秘密，導致眼睛被挖出，被收在監獄裡推磨16:15-21。
- 許多學者都提及16:20中的「他卻不知道耶和華已經離開他了」，是聖經中最悲慘的話之一。仔細想想，還真的是如此。參孫依靠上帝的恩典，卻回報以放縱的生活，結果終於使他自己踏上毀滅的路。問題是在這過程中，他一點都不自覺。直到有一天他發現自己的一切原來是奠基在已經離開了他的神。
- 參孫的頭髮又長長，在非利士首領獻祭作樂時，禱告神重獲力量後，推倒神廟的柱子，與房子中的人同歸於盡16:22-31。
- 參孫遭遇了重大的挫敗之後，似乎有相當的成長。雖然他的眼光還僅僅是在於自己被辱的仇恨，但他已經知道自己的能力來源是神，因此禱告求神賜予一次力量。
默想：
- 對於參孫的放蕩行為，我相信他的父母是傷透了心，心中不斷問：『上帝啊！為什麼這樣呢？我們不是遵照祢的指示來教養這孩子嗎？為什麼他這樣悖逆不肯順服，總是任意而為呢？到底是那裏出錯了？』我想，上帝要這樣回答：『這就是以色列人的光景！我也是這麼揀選、憐憫、疼惜，可是以色列人就是這樣以悖逆回報。然而，我仍然要以永遠的愛愛他們。』
- 一個天賜神力的大能勇士，何竟淪落到這樣悲慘的地步？他能埋怨誰？不是別人，也不能算是大利拉，而是他自己，是他的驕傲自大、體貼肉體、放縱情慾。一次被欺哄，受騙就應該學乖了，最多兩次就該警覺了，而參孫卻是連續四次被欺哄，他居然完全沒有警覺心，難道他對大利拉欺騙他那麼多次，一點都不懷疑，也沒有想要離開嗎？只能說，他太驕傲，太自大了。
禱告：
親愛的主！祢這麼愛我們，將百般的祝福賞賜給我們，然而我們卻像參孫驕傲自大、自以為是、不受教，以至大難臨頭。主啊！對不起！憐憫我們的軟弱，幫助我石心變肉心，能領受祢的教導吧！阿們。