請先讀哥林多前書第十五章（一）
第十五章靈修感想：
- 復活的教義15:1-58。
- 復活的確據15:1-34。
- 基督復活後的證人有彼得、十二使徒、五百位基督徒（有一半證人還活著）、雅各和眾使徒15:5-7。
- 「十二使徒」和「眾使徒」：十二使徒應該只是一個概括的說法，當時猶大已經不在了。而眾使徒的「眾」字是在原文中被強調的一個字，可能表示包含所有的使徒，包含新選出來替代猶大的馬提亞在內。
- 保羅也是基督復活的見證人，這都是上帝的恩典所致15:8-10。
- 保羅和使徒所傳的一致，都表明基督已經從死裡復活了，哥林多教會怎麼會有人認為沒有死人復活的事呢？15:11-13
- 如果基督沒有復活15:14-19。
- 基督如果沒有復活，保羅所傳的就是枉然，基督徒信的也是枉然。而且保羅和使徒也成了作假見證的。
- 死人如果不復活，基督也就沒有復活，信徒的罪就沒有解決，不但活的基督徒仍在罪中，死了的基督徒也滅亡了15:16-19。
- 「你們仍在罪裡」：基督如果沒有復活，就表示基督不是神，無法替代所有人的罪，那基督徒還是要為自己的罪負責，沒有任何救贖可言。這樣的話基督徒就比眾人都可憐。
默想：
- 耶穌的復活是我們信仰的核心；保羅寫信給哥林多教會闡明復活的教義，這並不是一個新的教義，“先前所傳給你們的福音”，“持守我所傳給你們的”；明顯的是因為各種原因（起初沒有真正了解福音－徒然相信；受了其他的學說和異端的影響；帖撒羅尼迦教會也有類似的情況，參帖前四章）他們對耶穌的復活漸漸淡化、淡忘；因此保羅要再次強調其重要性。
- 世界上其他的宗教信仰，人並不在乎他們教主的生或死，生活的聖潔或腐敗，只在乎他們對教義規條的遵守；而基督教信仰的存在價值，全在乎主耶穌基督是否復活的事上。可以說，基督的復活牽動著整個基督教信仰的存亡，若沒有「復活」，耶穌被釘十字架是「謊言」是「騙局」，並不是福音；可是有了「復活」，整個基督教信仰才能被稱為「福音」！
禱告：
親愛的主！感謝祢，賜給我們一位從死裏復活的救主。今日，我並不一定需要很多的証據和理論，不管人怎麼說，都不能搖動我的信心，因為我深信主耶穌不但復活在歷史中，衪更是復活在我的心裡！阿們！