請先讀哥林多前書第十五章（二）
第十五章靈修感想：
- 基督已經復活，如同死由亞當而來，死人復活也是因基督而來15:20-22。
- 此段可以參考（羅5），亞當和基督各是其族群之領袖。亞當犯罪，帶來整個族群的滅亡，基督順服帶來整個族群的被稱義並要復活。
- 復活的次序與上帝的計畫15:23-26。
- 聖經的根據15:27-28。
- 萬物服了基督以後，基督也要順服上帝，讓神成為萬物之主15:28。
- 以儀式和自己的生活方式為例，說明死人復活是確定的事15:29-34。
- 「為死人受洗」：「為死人受洗」的「為」帶有「因為」之意，活著的人因欲與死去的信徒相見，便激發他們信主，進而接受洗禮，這樣在復活時必定能相遇（啓導本有此取向）。
- 如果死人不復活，那保羅的時刻冒險有什麼意義呢？還不如吃喝快樂，因為不久大家就要死了15:30-32。
- 不要自己欺騙自己，隨便的朋友關係會敗壞善行，要自己謹慎行善15:33-34。
- 大概「死人不會復活」這樣的思想是透過與異教徒傳入的，所以保羅特別指正哥林多教會的交往關係，要他們謹慎交友的對象。
- 駁斥幾種反對復活的理論15:35-54。
- 這裡顯示復活的身體與現在的身體有連帶關係，但基本上是完全不一樣的。
- 以聖經對亞當的描述為例，來說明基督徒終必有屬天、屬靈的身體15:45-50。
- 在末日，基督徒的肉體要改變成為不朽壞的15:51-54。
- 頌讚15:55-58。
默想：
- 論到「復活」，它有一個前題，便是人性的敗壞，極需要神的救贖，神要藉著救恩，在世人的生命中作出一個「復活」來。從世人的本性看，世人在神的面前是「死」在罪惡過犯之中，但神要在這個「死人」的生命中做成一個「新造的人」，如同死而復活一般，主耶穌更以自己身體的復活作為我們將來復活的藍圖！
- 本章前面部分已討論到復活。我們看見子粒如何改變，我們的身體也將如何改變。這是偉大，奇妙的奧祕。保羅說，我要將這奧祕告訴你們。我向你們宣告，我們現今的生命不是永遠這樣持續下去。我們都要改變。有一些存在於我們裏面的東西將改變。我們仍然活下去，但和以前不一樣了。「我們都要改變。」這句話確定了復活的整個事實。
禱告：
親愛的主！感謝祢，賜給我們一位復活的主，能夠勝過罪惡的轄制，和死亡的權勢。衪將來為我再來，今日常與我同在，使我活著有盼望。阿們！