請先讀詩篇第一百三十二篇
第一百三十二篇靈修感想：
- 120至134是「上行之詩」或「登階之詩」。傳統上認為是猶太人往聖殿朝聖時所唱的詩歌。耶路撒冷是在一個山丘上，聖殿便在其上，因此要去聖殿朝聖，都是要「上行」。
- 所謂「上行」是指朝聖，每年三次，就是除酵節（踰越節）、七七節（五旬節）及住棚節，所有男丁都要在耶和華選擇的地方朝見神（申16:16），這是以色列人的定例，可見朝聖之詩是描繪信眾上錫安山朝見神的情況。
- 這是一首預言彌賽亞的詩篇。表面上是歌頌大衛，但其實大衛只不過是彌賽亞的預表，大衛的約是預表了新約，所以我們可以從兩個不同層面看這詩。第一個層面是從舊約看，這是描述大衛和他與神所立的約；第二個層面是從新約看，是描述那將要來的彌賽亞。
- 大衛的誓言132:1-6。
- 詩人一開始就祈求神記念大衛。所羅門是聖殿的建造者，但他不把功勞歸於自己，而是歸功於大衛，聖殿之所以得以建造，全是大衛的異象和心願，而且也是經過大衛不少汗馬功勞，受過不知多少苦楚，被追殺，被寃枉，終於建立了江山。所以詩人求神記念大衛所受的一切苦難。
- 132:2-5是提到大衛的誓言，他熱切為神建造聖殿，他不忍目睹約櫃住在帳幕中，而自己卻住在皇宮中。撒下7:2記載了此事，他向神起誓，就是不睡覺，也務要為神建造聖殿，為雅各的大能者尋得居所。
- 百性的願望132:7-9。
- 聖殿完成了，就讓我們一同進神的居所，在衪腳凳前下拜。聖殿象徵了神的臨在，難怪耶穌自稱為聖殿，因為那道成肉身的正臨在我們中間，滿有恩典。
- 神的誓言132:10-12。
- 所羅門的禱告，是求神不要拋棄受膏者。所謂受膏者，有雙重意義。首先我們從舊約的角度看，這是指以色列王，但從新約的角度看，很明顯這是指基督。所以這是一首彌賽亞詩篇，這彌賽亞是大衛的後裔，又是神的義僕。
- 神的應許132:13-18。
- 神揀選了錫安作為衪的居所，是衪安息的地方，也即是聖殿，這也正是大衛所渴想的。神要在這聖殿中餵飽窮人v.15，人民都會高興歌頌衪，衪又使大衛強盛，那彌賽亞之光永不熄滅。
默想：
- 大衛雖然作了王，卻沒有因此而驕傲，他心中所掛的就是神和祂的約櫃，他一心要讓神的約櫃有一個安定的地方可安置。像大衛對神這樣的愛慕，世上真是沒有幾人！但願神幫助我們也有這樣的心。因大衛這樣記念神，所以求神也記念他，特別是當他的家在苦難中。雖然人對神有心是應該的，沒有什麼功勞可言，但人對神有心，這人是神所知道的，神必記念。
- 你們親近神，神就必親近你們（雅4:8）。慕安得烈說：“沒有一分鐘等候主是徒然的。” 因為你親近神，神就必親近你。在你看不見的裡面一定有果效的，所以我們需要來到神的面前。詩人帶著愛慕上帝的心情來朝聖撰寫詩歌，本來是一時一地的感受，但因為他對神單純的愛，神向他展示以色列的前途和自己的救恩計畫，雖然詩人當時不十分清晰明白，但這透視歷史的能力，而是因為他切慕神而有的。
禱告：
親愛的主！祢是樂意與人同住的神。求主赦免我們愛祢太少，未如大衛般渴慕祢的同在。求主更新改變我們的心，能更專一來愛祢、尊崇祢。阿們！